纵不雅曹洞宗之发展，其中充满了转折离奇，有光芒也有独处，其梵学在坚捏禅宗的见性成佛基础上，又坚捏实修的默照禅，在中国梵学史独树一帜av 女同，关于促进中国禅学的发展起到了荒谬蹙迫的作用av 女同，后代禅宗的发展时势在好多方面与曹洞宗是分不开的av 女同，何况禅宗所留传的圣迹中有好多是曹洞宗所留住的，曹洞宗在中国禅学发展史具有举足轻重的地位。另外，即使是精妙绝伦的超世表面，并不是如黑格尔的“所有这个词理念天下”般莫得发展的空间，而是一个常识、时髦、灵敏的积存经由，如若莫得新的积存与超过，那么其表面也会缓缓被放手冷漠，曹洞宗的发展历程就充分诠释了这少许，无论起落齐依其本身的表面树立，是以释教的改日应扎眼于本身常识与表面的积存与超过，约略说翻新建构，特等是释教东说念主才拔擢。再者，动作东说念主间宗教的典型代表，应积极激情世间动 态，发挥其慈善精神，激情民生，急公好义，建立健全清雅的精神基础。这对在中华地面上散伙富强、民主、时髦的社会观点社会的缱绻有着边远而深刻的真义。
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