2021年高考行将降临情欲印象下载，2021高考作文热门范文及立意和2021高考作文热门素材选录东说念主物、粗拙、题目、适用话题等内容就成了考生们的重心关注对象。本期，咱们就一都来了解下吧。
01、阅读底下的材料，凭证要求写稿。
1950年，新中国刚刚成立，百废待兴。朝鲜战斗的战火烧到鸭绿江边，国度安全濒临严重阻止，危险关头，在极分歧称、极为繁重的条目下，中国东说念主民奋起抗好意思援朝，保家卫国，先后有290余万志愿军将士赴朝参战，19万7千多名强者儿女献出宝贵生命，泄漏出杨根想、黄继光、邱少云等30多万名强者元勋，中华地面，万众一心，支援前哨，历时一年的捐献火器畅通，募得的捐钱可购买3700多架战斗机，两年零9个月负芒披苇的浴血奋战，拼来了江山无恙、家国安宁，结识了朝鲜半岛场合，帮忙了亚洲与世界和平，伟大的抗好意思援朝精神一直激励着中国东说念主民。
校团委举行“难忘历史，宽贷挑战”的主题征文行为，请结合上述材料写一篇著作，说说你的感受与想考。
要求：选好角度，笃定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于 800 字。
关联素材
抗好意思援朝的“精气神”
| 名言金句
01. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》02. 寰宇强者气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》03. 为有断送多壮志，敢教日月换新天。——毛泽东《七律·到韶山》04. 打得一拳开，免得百拳来。——毛泽东05. 东说念主是要有小数精神的。——毛泽东06. 好意思国东说念主钢多气少，而咱们钢少气多。这种“气”，即是战斗精神。——毛泽东07. 目前中国东说念主民仍是组织起来了，是惹不得的。若是惹翻了，是不好办的。——毛泽东08. 历史是最佳的教科书，亦然最佳的养分剂。09. 以铜为镜，不错正衣冠；以史为镜，不错知兴替。——唐太宗10. 一个东说念主要有精气神，一个国度亦是如斯。——光明网11. 东说念主民战士驱豺狼，宁为玉碎保和平。——《强者颂歌》12. 为什么战旗好意思如画，强者的鲜血染红了它，为什么地面春常在，强者的生命开鲜花。——《强者颂歌》
| 东说念主物事例
01. 故国不曾渐忘中国东说念主民志愿军赴朝作战以来，历经两年零九个月宁为玉碎的浴血奋战，共有十九万七千多名强者儿女献出了宝贵生命。七十年来，故国和东说念主民永久莫得健忘他们，义士们的业绩彪昺千秋，义士们的英名永劫流芳！
02. 何须战死沙场还毛岸英同道在野鲜断送后，中央提议要把义士的遗体运归国内安葬，身为父亲的毛泽东强忍悲痛，用一句诗作出批示——青山处处埋忠骨，何须战死沙场还。犬子临行前因服务冗忙未见终末一面，未尝想竟是永别。主席终末的遴荐是，让我方的犬子同千千万的战士一样长逝异地。
03. 上甘岭战役在持续43天的上甘岭战役中，志愿军共击退敌军900屡次冲锋，最终守住了阵脚，取得了获胜。这次战役的火力密度超越了二战以来的最高水平，平均每秒钟就达6发，每平方米的地皮上就有76枚炮弹爆炸。上甘岭战役不仅从军事上打垮了敌东说念主的攻势，也打出了国威军威。有东说念主说，好意思国东说念主信得过领悟中国东说念主，是从上甘岭启动的。
04. 冰雕连在长津湖战役中，我志愿军战士在零下40度的雪地中阻击敌东说念主，一百多东说念主全部冻死在阵脚上。他们断送之后，依然个个手抓钢枪，注释前方，仿佛随时准备跃关联词起的冰雕……从此，“冰雕连”成为一座精神丰碑、一种文化标志，被载入军史。
05. “常香玉号”战斗机抗好意思援朝战斗爆发后，天下东说念主民合作一心，有钱的出钱，有劲的出力，掀翻了一场范畴巨大的捐献波澜。豫剧饰演艺术家常香玉，带领剧团天下巡回献技，将筹集的钱购买了一架战斗机捐献给了志愿军，这架飞机被定名为“常香玉号”。
06. 杨根想1950年11月，在长津湖畔小高岭战斗中，杨根想以“东说念主在阵脚在”的强者气概，带领一个排的军力连气儿8次击退敌东说念主的紧要。最终，他引爆仅剩的火药和敌东说念主兰艾同焚，年仅28岁。
07. 孙占元上甘岭战役中，排长孙占元双腿被炸断，依然拒绝离开阵脚，爬在地上接续指挥战斗。当敌东说念主从阵脚两侧涌上来时，他抱起一捆手榴弹从山坡上滚入敌群，与8个敌东说念主兰艾同焚，断送时年仅27岁。
08. 牛保才上甘岭战役中，通讯兵牛保才在接线的经过中左腿被炸断，鲜血汩汩直冒。关节时刻，他右手抓住断线的一头，左手把另一个线头按到嘴里，牢牢咬住……他用身体连通了电话线，保证了指挥系统的理会。当战友们找到他时，还保持着这个动作的牛保才仍是豪壮断送。
| 精彩语段
01. 这一战，“打得一拳开，免得百拳来”，打出了江山无恙、家国安宁，打出了中国东说念主民的精气神。
02. 中国东说念主民深知，对待侵扰者，就得用他们听得懂的话语同他们对话，这即是以战止战、以武止戈，用获胜赢得和平、赢得尊重。中国东说念主民不滋事也不怕事，在职何坚苦和风险眼前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华英才是吓不倒、压不垮的！
03. 志愿军战士用胸膛堵枪眼，以身躯作主说念主梯，忍饥受冻毫不恶臭，猛火烧身安如磐石。强者们说：“咱们的死后即是故国，为了故国东说念主民的和平，咱们不成后退一步！”这种血性令敌东说念主恐惧，让寰宇动容！
04. 现时，世界正处于百年未有之大变局，咱们濒临着难得的历史机遇，也濒临着一系列紧要考验——大到交易小到芯片，莫得硝烟的战斗依然无处不在。咱们要永久传承抗好意思援朝精神，引发战斗的勇气，刚毅奋斗的意志，为取得下一个获胜随时作念好准备。
05. 莫得一蹴而就的大业，莫得一马深谷的坦途，从战斗到奋斗是抵抗好意思援朝精神的最佳传承。咱们要在传承中寻找给养、雕饰志气，去走好中华英才伟大恢复的一程又一程。
02、阅读底下的材料，凭证要求写稿。
节约节约，是中华英才的传统良习。“一粥一饭，当想来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”朴素的古训，蕴含着中华英才生生约束的“密码”。治愈食粮，即是体贴东说念主力、尊重工作，任何时候都不会过时。
关联词有东说念主认为：“我用我方的钱消耗，就算倒掉一些饭菜，也不会影响到他东说念主。”有东说念主则说：“多点一些菜，促进消耗、拉动经济，是在为国度作念孝敬。” 此外，咱们身边也还有一些“舌尖上的糜掷”现象。
请你结合材料内容，面向本校（统称“恢复中学”）同学写一篇演讲稿，倡议人人“治愈食粮，从我作念起”，体现你的领悟与想考，并提议但愿和建议。要求：自拟标题，自选角度，笃定立意，不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息，不少于800字。
关联素材
国度倡导节约食粮，这批素材辞让错过
| 名言警语 01. 正人以俭德辟难。——《周易》（正人用俭朴的德行来幸免苦难。）
02. 克勤于邦，克俭于家。——《尚书》（在国度事迹上要勤勉，在家庭生活上要省俭。）
03. 强本而节用，则天不成贫。——《荀子》（在加强坐褥的同期节约费用，老天也无法让你费劲。）
04. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮（靠宁静来修养身心，靠省俭来培养品德。）
05. 俭开福源，奢起贫兆。——《魏书》（省俭是福分的泉源，奢侈是费劲的先兆。）
06. 一饱之需，何苦八珍九鼎？五尺男儿，安用千家万户？——《史记》（饭菜能吃饱就行，没必要太过丰盛；房子能住下东说念主就行，没必要豪宅大院。）
07. 历览先哲国与家，成由节约破由奢。——唐·李商隐《咏史》
08. 奢者缭乱俭者安，一凶一吉在目下。——唐·白居易《草茫茫》（缭乱，描述困厄、困顿。奢侈的东说念主容易堕入困厄，省俭的东说念主不错长保祯祥，二者福祸的对比就在目下。）
09. 由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
10. 有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》
11. 口腹之欲，何穷之有？每加省俭，亦是惜福延寿之说念。——宋·苏轼（口腹之欲莫得穷尽，懂得节制才能惜福延寿。）
12. 制俗以俭，其弊为奢。——宋·王安石（要通过省俭来整治风俗，而奢侈是一种社会流弊。）
13. 惟俭养德，惟侈荡心。——《明通鉴》（省俭能修养品德，奢侈会结巴心性。）
14. 凡不成俭于己者，必妄取于东说念主。——魏禧[明末清初散文家]（但凡不愿省俭的东说念主，一定会从别东说念主哪里乱拿东西。）
15. 一粥一饭，当想来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》
16. 俭以寡营不错立身，俭以善施不错济东说念主。——《古今史籍集成·家范典》（寡营，风趣是盼愿少，不为个东说念主钻营缠绵。省俭并减少盼愿不错自强于世，省俭并乐善好施不错匡助他东说念主。）
17. 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——《格言联璧》（省俭的东说念主有节制，有节制的东说念主也会有各式好的品行；奢侈的东说念主容易纵情，纵情的东说念主会作念出各式恶行。）
18. 惟俭不错惜福，惟俭不错养廉。——钱泳[清代诗东说念主]（唯有省俭不错治愈、保有福分，唯有省俭不错培养方正的品行。）
19. 一粒米，千滴汗，粒粒食粮汗珠换。——中国成语
20. 节约便士，英镑自来。——英国成语
21. 省俭自身即是一宗财产。——英国成语
22. 奢侈是民族铩羽的伊始。——古巴成语
23. 节省下来若干，即是得到若干。——丹麦成语
24. 谁松手了食粮，谁就松手了东说念主类。——基辛格[好意思国前国务卿]
25. 我永久信赖，内心生活更严肃的东说念主，外在生活也会更朴素。在一个奢华糜掷的年代，我但愿能向世界标明，东说念主类信得过需要的的东西短长常少的。——海明威《真实的激昂》
| 东说念主物素材
01. 苏东坡：口腹之欲，何穷之有？人人都知说念苏东坡是好意思食家，驰名的“东坡肉”即是由他发明的。但是心爱好意思食不一定要大肆铺张，东坡先生厚味，但吃得很节制。他曾在给友东说念主的信中写说念：“口腹之欲，何穷之有？每加省俭，亦是惜福延寿之说念。”（口腹之欲莫得穷尽，懂得节制才能惜福延寿。）当他因“乌台诗案”被贬到黄州时，生活十分困顿。他苦思恶想，选贤举能：每月月吉，取出这个月的生活费，把它们分为30串，挂在屋梁上。每天早上挑下一串来使用，若是有剩余就放进一个大竹筒里，用来招待宾客。即是这样省俭过活，苏轼依然把日子过得津津隽永。恰是因为习惯了俭朴的生活，苏轼才能清闲面对东说念主生的起落，才能领有“一蓑烟雨任平生”的旷达胸怀。
02. 范仲淹：惟能忍穷，故得免祸。范仲淹从小家说念艰巨，他在应天书院念书时，一位同窗好友见他的伙食太差，便让家东说念主送饭时多捎上一份，准备赠与范仲淹。范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥仍是习惯了，若是陡然吃上你送来的好意思味好菜，以后就再也吃不下粥了，那如何能行呢？”范仲淹从小就明白一个道理，“由俭入奢易，由奢入俭难。”到他犬子范纯仁成亲时，范仲淹仍是身居高位，经济荒谬宽裕了，但是当他传奇犬子想用锦罗绸缎作为婚房的遮盖，立即把他喊来训话：“吾家素清俭，安能以罗绮帷幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。”其省俭的家风可见一斑。范仲淹在晚年追忆我方的一世时，也曾留住一句话：“老汉平生屡经风云，惟能忍穷，故得免祸。”这句话值得咱们每个东说念主仔细试吃。
03. “一品宰相”曾国藩曾国藩是晚清重臣，一度功高震主，权倾宇宙，但他的起居生活却相等俭朴。老外戈登描述他与曾国藩会面的情景：“衣裳铩羽，衣服打皱，上头油渍斑斑。”名震宇宙的总督却活得如斯穷苦，恐怕大清宇宙找不到第二个了。吃饭上，曾国藩亦不认真，简便独特。频频他每顿饭唯有一个菜，“决未几设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素。”因为每餐只享用饭一碗、菜一品，那时东说念主们戏称他为“一品宰相”。为提倡省俭，教育家东说念主，曾国藩于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不唯惜时兼惜福；名利双收，但知求己不求东说念主。”
04. “吝啬”的盖茨比尔·盖茨31岁便成为世界首富，咱们都知说念他富可敌国，却不知说念他过日子有多吝啬。一次，盖茨和一位一又友同车赶赴希尔顿饭馆开会，由于去迟了，以至于找不到车位。一又友建议他把车停在贵客车位，“噢，这可要花12好意思元，可不是个好价格。”盖茨不喜悦。一又友要替他出这个钱，盖茨依然不喜悦，他以为饭馆这是“超值收费”。终末，他们费了好大劲终于把车停到了普通泊车区。但即是如斯“吝啬”的盖茨，在慈好事迹上却相等慷慨。他和老婆梅琳达捐赠了超越 240亿好意思元，用来支持全球医疗和教育事迹。每个东说念主都有“吝啬”的时候，也都有“慷慨”的一面。什么时候“吝啬”，什么时候“慷慨”，取决于一个东说念主的价值不雅，响应了一个东说念主的说念德修养和想想田地。
05. 华东说念主首富和两片西红柿李嘉诚是华东说念主首富，但他在生活中却相等省俭，能省则省。有钱东说念主的腕表是一种身份的象征，动辄几万几十万。有谁能猜测李嘉诚的腕表只值3000港币，是一款西铁城的太阳妙腕表。他以为这款表走运很准，很好用，很轸恤。一次，李嘉诚在澳门参加一个招待会，当饮宴快罢了的时候，有东说念主看到这样一个细节：李嘉诚眼前的盘子里还剩下两片西红柿，他笑着呼唤身边的助手，助手轻步向前，两个东说念主一东说念主一派把西红柿分着吃了。这小小的两片西红柿，折射出李嘉诚节约节约的品格。在他看来，即使是不起眼的小物件，也不成因糜掷而扼杀了它存在的意旨。“不成糜掷”，这简便的四个字，是李嘉诚先生一世对峙的财富不雅。
06. 清贫过活的“百校之父”田家炳，香港驰名企业家，他因资助教育而为国东说念主所熟知。在中国大陆，以“田家炳”定名的学校或学院精深总共省级行政区，他因此被誉为“中国百校之父”。动辄捐钱几百万、几千万的田家炳，在香港却过着号称清贫的生活。他莫得我方的私家车，乘坐地铁、步碾儿高放工。外出住旅舍，他都要自带肥皂，因为他以为“用了旅舍的肥皂，用不完很糜掷。”外出吃饭，他只消一杯净水，不喝饮料。一位香港记者问他为什么，他回答说念，“全港七百万东说念主，若每东说念主少开一罐饮料，就能省下七百万个罐。”田先生一直持这样的理念：资助教育是把钱用在最有用的场地，其意旨远胜于个东说念主享受或者留给后辈儿孙。
07. 捐钱一千多万的清华教授2012年2月，处于癌症晚期的清华大学教授赵家和，捐出毕生积蓄1400余万元，开发基金，资助费劲地区的学生。赵教授莫得创办过企业，也莫得转让过专利，他的钱都是一分一分省出来的。1998年，退休后的赵家和应邀去好意思国讲学，收入不菲，但赵教授却规则全家每月只可用100好意思元的生活费。家东说念主去超市采购食物时，只敢挑最低廉的鸡腿和法棍面包，买衣服时，以致会拣一好意思元的化纤毛衣，吃一顿考中自助餐，即是全家东说念主最奢侈的享受。就这样，三年以后，赵家和带着省吃俭用积蓄下的20万好意思元回到国内。他把这“第一桶金”交给搞金融的学生收拾，把其后的讲学所得也陆续补充进去，这笔钱越积越多。资金积累到500万时，他启动操办地资助费劲学生，临终前，他把钱一分不剩地捐了出去。《晏子春秋》中说：“薄于身而厚于民，约于身而广于世。”这句话是赵家和教授一世最佳的写真。
| 事例素材
01. 舌尖上的糜掷据统计，中国东说念主每年在餐桌上糜掷的食粮价值2000亿元，被倒掉的食物荒谬于2亿多东说念主一年的口粮。与此造成昭彰对比的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市费劲东说念主口以过火他为数繁多的坚苦大众。这种“舌尖上的糜掷”惊心动魄，令东说念主窘态。
02. 吃完一说念再上一说念在澳大利亚，袖珍公事聚餐基本都是“份饭”，而大型聚餐靠服务生“当令”地提供每说念餐品，上一说念没吃完就不会高下一说念，因此很少有食物糜掷。
03. 糜掷食物要罚金德国被认为是处罚餐厅糜掷最严厉的国度。非论自助餐如故点餐，都不成糜掷，一朝发现存东说念主糜掷，任何东说念主都可向关联机构举报，服务主说念主员会立即赶到，按规则罚金。东说念主民日报也曾报说念：一溜中国东说念主在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜，被罚金50马克。餐厅服务主说念主员解释说念，虽然吃饭花的是你我方的钱，但资源是社会的，谁都莫得事理糜掷。
04. “最大份炒饭”挑战吉尼斯记载失败2015年10月23日，在江苏扬州，一份总分量4000多公斤的扬州炒饭获胜冲突吉尼斯世界记载。关联词，三天之后，吉尼斯世界记载官方机构却晓示该记载无效。原本，挑战获胜后，一部分炒饭被送到衍生场作念了饲料。而吉尼斯世界记载对此有严格规则：用于挑战的食物最终必须为大众食用，不得有任何糜掷。此举随即引发网友吐槽，足下方的步履遭到了人人的一致诽谤。在咱们这样一个经历过三年天然灾害的国度，食粮被赋予了特殊的感情颜色，“糜掷食粮可耻”的不雅念早已深入东说念主心。“炒饭喂猪”行为挑战的不是吉尼斯世界记载，而是公众情感和公序良俗，它被官方机构否定，受到公众诽谤，都是自作自受。
| 精彩语段
01. 唯有以敬畏之心对待食物，才能试吃出每一粒米的香甜！
02. 要养成剩菜打包的习惯，不让盛宴变“剩”宴，因为食粮十拿九稳，源自寰宇“粮”心。
03. 锅清、碗清、盘清，是对食物的尊重，更是对工作者的尊重。
04. 若是说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化之博大考究，那么“舌尖上的糜掷”则呈现了一种丑陋的饮食不雅，它是对食物的亵渎。
05. 节约食粮看起来仅仅个东说念主的小事，但乘以14亿东说念主口，即是天大的国是。
06. 节约食粮，不仅是对社会资源的可贵，亦然对他东说念主工作成果的尊重，如故对大天然馈赠的感德。
07. 厉行节约、反对糜掷，咱们不得不正视“两个中国”：一个是跳动发展、越来越富足的中国，一个是依然有大宗坚苦大众的中国；一个是克勤克俭奋斗前行的中国，一个是惰性滋长耽于享乐的中国。若是能看到这“两个中国”，你就明白了逍遥倡导省俭之风的期间意旨。
08. 要阻绝“舌尖上的糜掷”，离不开每个个体“起而行之”。咱们要从我方作念起，从一粥一饭省起，信得过走向“温雅食粮和蔬菜”的诗意栖居。
“节约食粮”话题作文学会这两种套路，论说文不再无话可说写稿文时无话可说，是困扰许多同学的一浩劫题。题目审清亮了，立意也笃定了，但老是几句话就把事情说结束，数一数离800字还很远，终末只可东拉西扯，硬着头皮去凑。这样写成的作文如何可能得高分？总结了两种写论说文的套路。按照这两种套路来写，不仅字数容易凑够，而且写成的著作会有一个清亮合理的结构，不会因为东拉西扯而让东说念主嗅觉是一团乱麻。这两种套路提及来很简便，可能不少同学有意意外中也用到过，即是“分论点法”和“正反论证法”。
| 分论点法
先说“分论点法”。作文开头用一到两个天然段来亮出总论点，也即是你的中枢立意、中枢不雅点。若是是材料作文，需要先简要引述题目中的材料，然后再亮明你的不雅点。然后即是作文的中枢部分，从总论点均判辨出若干个分论点，循序进行叙述。终末再用一到两个天然段进行总结，天然，一般来说，在作文的结果处还要写下你的愿景和敕令。作文合座上呈“总——分——总”这样一个布局。
图片▲ “分论点法”想维导图“分论点法”的重心和难点在于——找到合适的分论点。
你需要对总论点进行全面、深入的分析，然后从不同的角度动手，对其进行论证，每一个角度，即是一个分论点。
一般来说，各个分论点之间是比肩关系，它们祸福相依，相互补充，共同发力，终末把总论点支持起来。
就如同用三角架把相机支持起来。
比如以“宽厚”为话题的作文，中枢立意天然是“咱们都应当学会宽厚。”
为什么要宽厚呢？或者说宽厚有什么平正呢？每猜测一条即是一个分论点情欲印象下载。
宽厚的东说念主一又友多，遇事有东说念主帮；宽厚的东说念主心中归罪少，心理更健康。这两点很容易猜测，是现成的两个分论点。
但是两个分论点有点少，把想维再往开拓一拓，把话题再往远扯一扯。
宽厚的东说念主胸怀大，样子也大，更容易成就大事迹。
好了，有这三个分论点逻辑基本就完好了，然后隔离张开，循媒介证，写够800个字很容易。
到底要缔造几个分论点，这个要视具体话题具体笃定。一般来说，有三、四个就显得相比全面了，而且字数上也适中。
最近国度号召阻绝“舌尖上的糜掷”，这是一个热门话题。就以此为例，用“分论点法”来写一篇作文，给人人作个示范。
| 写稿示范
寰宇“粮”心，阻绝“剩”宴
篡改怒放40年，中国东说念主民在“站起来”的基础上已毕了“富起来”。关联词就在全民生活质料持续提高的同期，食日万钱的现象也随之产生。君不见，大江南北的各式酒楼食肆、餐厅厨房，每天都有大宗的剩饭剩菜被粗疏丢弃，白白浪费。据统计，在中国每年被倒掉的食物荒谬于2亿东说念主一年的口粮，这个数字真的让东说念主惊心动魄。（交待配景，荒谬于材料作文中的引述材料。）
恰是在这样的社会配景下，国度发出了“节约食粮”的号召。但是有东说念主对此心存疑问：既然咱们仍是“富起来”了，还有节约食粮的必要吗？笔者认为：不仅有必要，而且相等必要。（亮出总论点：节约食粮相等必要。）
最先，节约食粮是国情的需要。事实上，虽然目前多数国东说念主不再为吃饭而发愁，但咱们的富裕还仅仅“相对”的，并不是“全都”的，咱们还有近一亿的东说念主口是扶贫对象。有句话说得好，“在现时需要咱们正视的有‘两个中国’：一个是跳动发展、越来越富足的中国，一个是依然有大宗坚苦大众的中国。”若是能同期看到这“两个中国”，你就明白了逍遥倡导省俭之风的期间意旨。（分论点1：节约食粮是国情需要。）
其次，即使哪天咱们已毕了“全都”的全民富裕，食粮也不可粗疏糜掷，因为节约食粮不仅是对社会资源的可贵，亦然对他东说念主工作成果的尊重。“谁知盘中餐，粒粒皆远程。”这句诗咱们从小就会背，但你就怕还谨记它的名字——《悯农》，若是你对风吹日晒之下辛劳劳顿的农民有所悲悯，就不应该把好端端的饭菜放弃到垃圾桶。（分论点2：节约食粮是对工作者的尊重。）
终末，从咱们自身来说，治愈食粮，养成省俭的生活习惯，亦然一种要害的品德修养。白居易有诗云“奢者缭乱俭者安，一凶一吉在目下。”生活奢靡的东说念主，为了舒适贪欲，很容易误入邪道；而习惯了省俭的东说念主，方方面面有节制，天然能掩饰东说念主生说念路上的许多风险。此外，习惯了省俭生活的东说念主，一朝际遇逆境，更容易安妥和面对。苏东坡是有名的好意思食家，但他从不食日万钱，他说“口腹之欲，何穷之有？每加省俭，亦是惜福延寿之说念。”恰是因为养成了省俭的生活习惯，当他际遇贬谪，生活陷于困顿的时候，依然能够拓荒于东坡，保持乐不雅，粗疏草率。咱们都知说念苏东坡有“一蓑烟雨任平生”的英气，可你是否知说念，这种英气是以节约节约、习劳习苦为底气的。（分论点3：节约食粮是一种要害的品德修养。）
总之，非论从国度、他东说念主如故从我方的角度计议，治愈食粮都是咱们的不二遴荐。（总结不雅点）
咱们要从我方作念起，从一粥一饭省起，坚决阻绝“舌尖上的糜掷”，坚决不让盛宴变成“剩”宴，因为食粮十拿九稳，源自寰宇“粮”心。（发出敕令）
| 正反论证法 所谓“正反论证法”，即是先正面论证一种不雅点或步履，然后再驳倒与之相背的不雅点或步履。
如故以“宽厚”为例。
先来论证“宽厚”的平正：宽厚的东说念主一又友多，心情好。
再来论证“不宽厚”的流弊：心怀局促之东说念主交不到一又友，心中常怀归罪，心理容易失衡。
经过一正一反两重论证，你的中枢不雅点就会显得坚挺而有劲。
用“正反论证法”写论说文，开头、结果与“分论点法”雷同——开头亮出不雅点，结果总结不雅点并写下愿景。
二者的不同之处在于论证的经过，一个是循媒介证各个分论点，一个是从正反两面论证总论点。
正反两面的论证，不错各私用两个天然段来组织，一个天然段用“名言”来论证，一个天然段用“事例”来论证。
这样下来，中枢论证经过共由四个天然段构成。
作文合座呈“总——正——反——总”这样一个布局。
图片▲ “正反论证法”想维导图
底下如故以“节约食粮”这个话题为例，改用“正反论证法”来写，望望是什么效果。为了便于人人对比，作文的起原和结果与上一篇完全雷同，仅仅在中枢论证部分接收不同的范例，请人人辨认其中的异同。
| 写稿示范
寰宇“粮”心，阻绝“剩”宴
篡改怒放40年，中国东说念主民在“站起来”的基础上已毕了“富起来”。关联词就在全民生活质料持续提高的同期，食日万钱的现象也随之产生。君不见，大江南北的各式酒楼食肆、餐厅厨房，每天都有大宗的剩饭剩菜被粗疏丢弃，白白浪费。据统计，在中国每年被倒掉的食物荒谬于2亿东说念主一年的口粮，这个数字真的让东说念主惊心动魄。（交待配景，荒谬于材料作文中的引述材料。）
恰是在这样的社会配景下，国度发出了“节约食粮”的号召。但是有东说念主对此心存疑问：既然咱们仍是“富起来”了，还有节约食粮的必要吗？笔者认为：不仅有必要，而且相等必要。（亮出总论点：节约食粮相等必要。）
古话说得好，“一粥一饭，当想来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”节约食粮不只是对社会资源的治愈，亦然对他东说念主工作的一种尊重。盛在咱们碗里的每一粒米，都经历过插秧、除草、收割、加工、运载、烹制等诸多工作范例，若是你能明白其中的渊博，又岂肯忍心把它们粗疏倒掉？（用名言警语进行正面论证）
北宋名臣范仲淹从小家说念艰巨，念书时一位好友见他的伙食太差，便让家里送饭时给他捎上一份，关联词却被范仲淹讳言辞让了，“我多年吃粥仍是习惯了，若是陡然吃上你送来的好意思味好菜，以后就再也吃不下粥了，那如何能行呢？”范仲淹从小就明白一个道理，“由俭入奢易，由奢入俭难。”其后他一度经韬纬略，位极东说念主臣，但是省俭的气派从未丢弃。范仲淹在晚年时追忆我方的一世，也曾留住一句话：“老汉平生屡经风云，惟能忍穷，故得免祸。”他的这句话值得咱们每个现代东说念主仔细试吃。（用事例论据进行正面论证）
李商隐有诗云，“历览先哲国与家，成由节约破由奢。”若是咱们不把“舌尖上的糜掷”看成一趟事，久而久之，势必养成食日万钱的生活习惯，往小处说，可能会让一个家庭堕入经济困境，往大处说，可能还会影响到一个国度的国运。因为糜掷食粮看起来仅仅个东说念主的小事，但乘以14亿东说念主口，就可能成为天大的国是。（用名言警语进行反面论证）
若是说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化之博大考究，那么“舌尖上的糜掷”则呈现了一种丑陋的饮食不雅，前者带给咱们的是自重，后者只会让咱们酡颜。东说念主民日报也曾报说念：一溜中国东说念主在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜，被罚金50马克。餐厅服务主说念主员解释说念，“虽然吃饭花的是你我方的钱，但资源是社会的，谁都莫得事理糜掷。”这样的处罚事理让当事东说念主无话可说，这样的事例值得每位国东说念主引以为戒。（用事例论据进行反面论证）
总而言之，治愈食粮、阻绝糜掷，不仅是对社会资源的可贵，亦然个东说念主品德修养的体现，咱们都应当积极响应国度的号召，迅速行动起来。（总结不雅点）
咱们要从我方作念起，从一粥一饭省起，坚决阻绝“舌尖上的糜掷”，坚决不让盛宴变成“剩”宴，因为食粮十拿九稳，源自寰宇“粮”心。（发出敕令）
03、阅读底下的材料，凭证要求写稿。
材料一：生命在于畅通。——伏尔泰若是你想壮健，跑步吧！若是你想健好意思，跑步吧！若是你想贤慧，跑步吧！——古希腊格言体育畅通不错使东说念主健康，而健康是财富、健康是幸福、健康是好意思……——相聚名言轻篾体育的民族，是过期的民族，是挨打的民族，是覆没的民族。——相聚名言
材料二：近日，天下政协委员、中国篮球协会主席姚明提议：“莫得体育的教育是不完好的，离开教育的体育是不安稳的。”作为又名父亲，他结合我方教育孩子的心得指出，体育除了有助于青少年锻练身体，还能培养他们的意志品性、团队合作智力、雷同智力、带领智力等。关联词在现实生活中，我国度庭一直把文化课教育放在要害的地位。学校的体育课被去头去尾，任性剥削。部分学校体育也成了功利体育，只服务于考试。
请你结合以上材料，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议人人“崇敬体育锻练，从自身作念起”。要求：自拟题目，自选角度，笃定立意；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于800字。
| 关联素材：国度要加强“体育”和“好意思育”，这些作文素材器二不匮
| 名东说念主名言
01. 健全的精神寓于健全的身体。——朱维纳利斯[古罗马诗东说念主]
02. 软弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和贤慧。——卢梭[法国想想家]
03. 我生平心爱走路，畅通给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
04. 完全东说念主格，首在体育。——蔡元培
05. 德智皆寄于体，无体是无德智也。——毛泽东
06. 娴雅其精神，历害其体魄。——毛泽东
07. 兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子（译文：东说念主的修养启动于学诗，自强于学礼，完成于学乐。）
08. 好意思是天主的浅笑，音乐是天主的声息。——苏格拉底
09. 假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——柏拉图
10. 好意思具有引东说念主向善的作用和力量。——柏拉图
11. 一个完好强健东说念主格的养成，并不源于学问的顾惜，而在于感情的陶养。这种陶养就在于好意思育。——蔡元培
12. 东说念主生有四种田地：欲求田地、修业田地、说念德田地、审好意思田地。审好意思为最高田地。——张世英[现代玄学家]
13. 科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。——李政说念[诺贝尔物理学奖取得者]
14. 文盲不可怕，好意思盲才可怕。——吴冠中[现代画家]
15. 莫得审好意思力是绝症，学问也救助不了。——木心
| 精彩语段
素人播播01. 体育不仅是健儿们在赛场上为国争脸，亦然世俗日子的一份“标配”。让畅通成为一种生活方式，改变从每个东说念主作念起，受益的将是中华英才的将来。
02. 许多东说念主对体育的默契还停留在“强身健体少生病”的阶段，仅把体育看成德育的辅助，这样的想法无疑落了下乘。在信得过的教育者眼里，体育不仅能壮筋骨，还能调感情、强意志，是东说念主格教育的最佳方式。
03. 伦敦奥运会的一个主题叫“激励一代东说念主”，其奥组委这样评释这一主题：最先，体育教导孩子们如安在规则的管制下去赢；然后，体育教导孩子们如何体面何况有尊容地输。
04. 好意思育是审好意思教育，亦然情操教育和心灵教育，不仅能提高东说念主的审好意思修养，还能潜移暗化地影响东说念主的情感、风趣、气质、胸怀，激励东说念主的精神，温润东说念主的心灵。
05. 莫得好意思的教育，就不是完好的教育。从细处说，好意思育是匡助孩子发现好意思、默契好意思、追求好意思，让好意思的精神融入日常生活；从大处说，好意思育是以好意思育东说念主、以文化东说念主。
06. 宫室不错避风雨就好了，何故要雕刻与彩绘？工具不错期骗就好了，何故要图案？话语不错达意就好了，何故要特制调子的诗歌？由此不错诠释好意思的作用是超越实用范围的。
07. 好意思育毫不是“不消”，而有实确凿在的“大用”。物理学家钱学森爱好音乐、字画，园林学家、古建筑学家陈从周怜爱文学，水稻人人袁隆平心爱小提琴，他们在享受好意思的同期创造好意思，以凸起的空洞修养在各自领域斩获盛誉。
08. 咱们唯有对峙“德育与好意思育并举”，“科学与艺术并重”，让学校充溢考究的科学与艺术氛围时，才能培养出情感丰富、空洞教化高、创造性的东说念主才，才能创造出更富足瞎想力、更好意思好的生涯方式和空间。
09. 目前好多东说念主穷，穷的不是物资，也不是文化，而是审好意思。莫得得当的审好意思，生活将变得鄙俗不胜，败兴独特。越来越追务实用化的背后，跟随的是无趣的东说念主生和创造力的枯萎。
| 东说念主物事例
01. 毛泽东：娴雅其精神，历害其体魄1917年，毛泽东在《新后生》杂志上发表了一篇著作，提议“欲娴雅其精神，先自历害其体魄。”这振聋发聩的呼喊，是对民族的警悟，是对每一个本族的激励。不仅是写著作敕令，毛泽东本东说念主也身膂力行，对峙锻练。他一世意思畅通，尤其是游水，主席一世17次畅游长江，81岁时还在长沙游水，以施行行动践行了“终身体育”的理念。
02. 爱因斯坦：畅通给了我无穷的乐趣20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，一世怜爱体育锻练，爬山、骑车、赛艇、漫衍都是他心爱的样子。有一次，他去比利时探访，当火车进站后，宽贷他的东说念主却看不到爱因斯坦的影子。原本，爱因斯坦遁藏了那些排队迎接的东说念主，一齐走路来到王宫。他笑着对王后解释：“我平生心爱走路，畅通带给了我无穷的乐趣。”
03. 爱因斯坦与小提琴爱因斯坦的母亲是位优秀的钢琴师，小爱因斯坦6岁时，母亲就让他学习拉小提琴。因为从小的教育和教育，音乐成为了爱因斯坦一世的挚爱。在冗忙的科研服务之余，拉小提琴是爱因斯坦主要的清闲方式，而且，这亦然他的灵感来源。他的助手霍夫曼说：“爱因斯坦的研究范例，虽然以浊富的物理学为基础，但在施行上，是好意思学的、直观的。”因为在科学研究中阐述了艺术家的瞎想力，爱因斯坦具有了惊东说念主的创造才能。
04. 蔡元培：完全东说念主格，首在体育 蔡元培当北大校长的第一年，就发起成立了“北京大学体育会”，在办学经费极其病笃的情况下，学校仍然想方设法购置了许多体育器材和开荒，以致还新建了游池塘和滑冰场。蔡元培永久信赖一个道理，“完全东说念主格，首在体育。”体育不仅是为了锻练身体，它如故健全东说念主格的基础所在。
05. 蔡元培：以好意思育代宗教蔡元培是中国提议好意思育的第一东说念主，“以好意思育代宗教说”知名于世。蔡元培在北京大学切身开设、教诲的一门课程即是“好意思育”。他曾高声快什么：“好意思育是最要害、最基础的东说念主生不雅教育。”他把好意思育的意旨总结得下里巴人：“方正之好意思育，是以陶养吾东说念主之感情，使有崇高清白之习惯。”
06. 钱学森：艺术修养很要害钱学森5岁时就启动学习绘图和音乐，在上海交大念书时，他是校乐队的主力圆号手。新中国成立之初，钱学森急于归国遵守，因而被好意思国政府软禁五年，这期间，是贝多芬、莫扎特的交响乐，激励着他进行积极的背叛。音乐不仅支持了钱学森的精神，还给他带来了更动的灵感。钱学森其后说过，“艺术修养对我的科研服务很要害，它开拓了科学的更动想维，咱们那时搞火箭的一些想法，即是在和艺术家们交流中产生的。”
07. 李政说念：科学和艺术就像硬币的两面诺贝尔奖取得者、驰名物理学家李政说念对中国画有很深的造诣，他的国画作品文字超逸、颜色灿艳，令东说念主赏心好看。谈起科学和艺术的关系，李政说念说，“当科研想路受阻时，某些艺术好意思感的启示，能使你焕然大悟。”“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。”
08. 罗素：数学包含着无上的好意思伯特兰·罗素是英国剑桥大学的数学教授，他写的《数学道理》是学界的经典名著。令东说念主纳降的是，罗素如故1950年诺贝尔文学奖的取得者。罗素可谓是买通了科学和艺术的天才东说念主物。罗素认为科学与好意思息息关联，他说：“数学包含的不仅是真义，也有无上的好意思，一种疏远而严峻的好意思，恰像一尊雕镂。”09. 开普勒：感谢天主，让我看到了好意思科学不但求真也求好意思，科学家像艺术家一样追求好意思，是科学取得更动性成果的原因之一。德国天文学家开普勒，是行星畅通三大定律的发现者。当他发现行星运行的轨说念并非哥白尼所说的圆形，而是卵形，并最终笃定太阳在椭圆的一个焦点上时，他欢快得跳了起来，高声喊说念：“感谢天主，让我看到了好意思！”
10. 木心：我白日是跟随，晚上是王子十年动乱期间，木心因言获罪，被关进积水的防空乏，三根手指惨遭撅断，但他从未说过半句怨言，只留住一句：“我白日是跟随，晚上是王子。”白日，他清洗下水说念、打扫茅厕，从事着最为恶浊卑下的劳顿；夜间，他手绘钢琴的短长琴键，无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。他莫得遴荐以死殉说念，原因是“我不成亏负艺术对我的教养。”是艺术之好意思帮木心挺过了东说念主生中最灰暗的岁月。
昨年写工作，本年会不会写体育？
| 原题回放 （2020福州市高三安妥性考试作文原题）阅读底下的材料，凭证要求写稿。（60分）防控疫情期间，强华中学校园相聚平台的“体育锻练人人谈”论坛上，推送了三则与之关联的材料，饱读舞全校师生参与接洽。 钟南山从小就喜欢喜通，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速率最快是11秒2，年青时举重的最高分量是100公斤，卧推不错达到70公斤。在北京大学医学部念书期间，他参加学校畅通会曾创下几项记载，于今无东说念主能破。最近一次的天下粹生体质健康考查答复自大：学生身体教化接续呈现缓慢下跌趋势，爆发力、耐力等身体教化水平进一步下跌，视力下跌率、肥美检出率接续攀升…… 有同学说，学业压力这样大，哪有闲心体育锻练？有结识说，课时这样紧，还要让学生打球跑步吗？有家长则认为，花时刻畅通不如参加数理化培训性价比高。请结合材料内容，从学生、锻练中任选一种身份，写一篇发言稿，在论坛直播中发言，向在线师生评释你的不雅点，并提议具体的建议。要求：选好角度，笃定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于800字。
| 题目分析 其实，对于“体育锻练”这个话题，作文立意并不难，一般不会出现大的诞妄。正确的立意无非即是：要贯注体育锻练，以保证身心健康，这样才能更好地干预到学习、生活当中。
既然立意不存在问题，写好这篇作文的关节就在于，能否找到几个合适的分论点，多角度、多方面地论证体育锻练的要害性。最基本的分论点有两个：体育锻练有意于身体健康；
体育锻练有意于心理健康。
这两个不雅点人人都能猜测，但是有小数人人可能莫得阻滞到，那即是，这个话题相等适合使用“驳论法”来叙述。在所给材料中，同学、结识、家长都存在不屈“体育煅真金不怕火”的心思，把他们的不雅点逐一驳倒，即是最有劲的论证。于是，咱们又找到两个分论点：不成因为学习压力大而覆没体育锻练，体育锻练能缓解压力；
不成因为怕糜掷时刻而覆没体育锻练，体育锻练能提高学习效率。
四个分论点，两正两反，足以支持总论点。还有小数需要瞩目，任务驱动型作文都有具体的写稿任务，动笔之前必须把这个“任务”搞清亮，不然可能以火去蛾。本题要求是写一篇论坛的发言稿，而且是从学生、结识中任选一种身份。因此，咱们必须把我方代入到学生或结识的身份中来写，不成骑墙，不成腌臜。底下是一篇下水文，人人不错参考一下，权当投砾引珠。
| 写稿示范
莫得好身体，哪来好分数？
列位结识，列位同学，人人好！底下我来发表一下我方的想法。
在病笃远程的高中生活中，到底还要不要对峙体育锻练？这个问题让许多同学很纠结。于我而言，谜底却很明确，那即是：非论什么时候，都不成覆没体育锻练，有了好身体，才能有好分数。
生命在于畅通，畅通是促进身体健康的不二窍门。也许有东说念主以为，高中生都是生命力茂盛的年青东说念主，暂时不锻练也没啥大问题。关联词，事实并非如斯。据考查自大，我国粹生的身体教化合座呈现下跌趋势，视力普遍下跌，肥美率持续攀升……生流水平日渐提高，身体教化为何反而普遍下跌？原因唯有一个——学业过重，无睱锻练。可见，无论是年青东说念主如故老年东说念主，要想健康地生活，都离不开体育锻练。畅通应当成为一种终身保有的生活习惯。
体育锻练不仅有益于身体健康，它对心理健康也同样要害。古罗马有句格言，“健全的精神寓于健全的身体”。科学早已诠释，畅通能昂扬精神、覆按意志，还能给东说念主带来愉悦感。不知人人有莫得这样的体会：当咱们碰到不现象的事情时，与其躺在床上感伤、落泪，还不如打起精神去操场跑几圈。一场大汗淋漓事后，你会以为那些苦恼其实也没什么大不了，生活依然值得咱们为之辛劳奋斗。
有的同学认为，高中的学习压力这样大，哪还有闲心去锻练。其实恰恰相背，越是压力山大的时候，越不成覆没畅通的习惯，因为畅通是开释压力最有用的方式之一。在学习的破绽，抽空打一场球，跑几圈步，以致哪怕是跳一阵绳，都能让心情得到粗疏。咱们经常能听到因为学习压力太大而心理崩溃的事例，设计一下，若是当事东说念主能保持一两项畅通爱好，事情的结果多半就会不同。
有压力的不仅是咱们学生党，许多结识和家长以致比咱们还心焦。在他们看来，除了吃饭、睡觉除外，其它总共的时刻都应当花在学习上，与其出去畅通，哪如多背几页书，多刷几张题。但是他们恐怕忘了一句老话——“磨刀不误砍柴功”。对于整天高强度运转的大脑来说，寝息和畅通都是有用的休息方式。保持适量畅通，以充沛的元气心灵和清醒的大脑干预学习，远胜于在困倦粗笨的景色中熬时刻。
钟南山目前是无人不晓的抗疫强者。他从小即是又名畅开通东说念主，足球、篮球、举重无所不成，他在校运会上创下的记载于今无东说念主能破。怜爱畅通的他，并莫得因此而迟误学习。他上名校、当院士，年逾八十依然奋战在抗疫一线。可见，体育畅通虽然会占用一定的时刻，但它不仅不会影响学业，反而能让你有一个更好的景色去拼搏，从而能走得更远、更长久。
一百年前，后生毛泽东在《体育之研究》中写说念：“欲娴雅其精神，先自历害其体魄。”一百年后的咱们更应当明白：莫得一个好的身体，岂肯有一个好的分数？
别再纠结了，动起来吧，同学们！
素材积累
▎句子素材01. 生命在于畅通。——伏尔泰[法国想想家]02. 健全的精神寓于健全的身体。——朱维纳利斯[古罗马诗东说念主]03. 畅通是一切生命的源泉。——达·芬奇04. 科学的基础是健康的身体。——居里夫东说念主05. 我生平心爱走路，畅通给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦06. 唯有畅通才不错撤退各式各样的疑虑。——歌德[德国想想家]07. 软弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和贤慧。——卢棱[法国想想家]08. 畅通的作用不错代替药物，但总共的药物都不成替代畅通。——蒂素[法国医学家]09. 东说念主的健全，不但靠饮食，尤靠畅通。——蔡元培10. 德智皆寄于体，无体是无德智也。——毛泽东11. 娴雅其精神，历害其体魄。——毛泽东12. 东说念主和机器一样，经常畅通才能不生锈。——朱德13. 户枢不灭，户枢不蠹，动也。——吕不韦14. 铁不真金不怕火不成钢，东说念主不练不健康。——中国成语15. 每天锻练一小时，健康服务五十年，幸福生活一辈子。——中国教育标语
▎东说念主物素材
毛泽东：娴雅其精神，历害其体魄100年前，经历过烟土战斗的中国，积弱积贫，老匹夫背着“东亚病夫”的蔑称。1917年，时年24岁的毛泽东，在《新后生》杂志上发表了驰名著作——《体育之研究》。著作第一次把体育飞腾到民族荣枯的高度。提议“ 体者，为学问之载而为说念德之寓者也。”“欲娴雅其精神，先自历害其体魄。”这振聋发聩的呼喊，是对民族的警悟，是对每一个本族的激励。不仅是写著作敕令，毛泽东本东说念主也身膂力行，对峙锻练。他一世意思畅通，尤其是游水，他先后游过长江、珠江、湘江、钱塘江等大小河流，还屡次到北戴河的大海中畅游。主席一世17次畅游长江，81岁时还在长沙游水，以施行行动践行了“终身体育”的理念。
爱因斯坦：畅通给了我无穷的乐趣20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，一世怜爱体育锻练，爬山、骑车、赛艇、漫衍都是他心爱的样子。畅通带给了他充沛的元气心灵和清醒的头脑，还让他感受到了无穷的乐趣。有一次，他去比利时探访，国王特意成立了接待委员会。但当火车进站后，却不见爱因斯坦的影子。原本，爱因斯坦遁藏了那些排队迎接的东说念主，一齐走路来到王宫。他笑着对王后解释：“我平生心爱走路，畅通带给了我无穷的乐趣。”晚年时，爱因斯坦还对峙锻练。除了种花、浇水这些家务工作，他还经常邀请一又友去爬山。有一次，爱因斯坦和居里夫东说念主过火两个女儿，一都攀缘瑞士东部的安加丁冰川。他们按照登山畅通员的要求，身背干粮袋，手持木手杖，顺着山径往上爬。在路径中，爱因斯坦谈古说今，十分活跃，好像年青东说念主一样。从此，东说念主们送礼爱因斯坦一个光荣的名称——老年畅通家。
04、阅读底下的材料，凭证要求写稿。
2020年九月，国度体育总局和教育部印发了《对于深化体教交融，促进青少年健康发展的意见》，提议要将体育科目纳入初、高中学业水平考试范围，纳入中考计分科目，这样才能够确保咱们的学生掌抓畅通的技能”。音讯一出，教育部称“将来体育课也必须派遣功课”的话题一下子冲上热搜，引起了泛泛关注。班级计划举行辩说会，围绕“体育课是否必须派遣功课”张开辩说，请结合你的感受和想考写一篇辩说稿校园体育课中要已毕教导、勤练、常赛三个权术。对此，教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰在央视《新闻1+1》节目中示意，对于“体育课留功课”，是一个相等明确的说法，“要把文化课的功课减下来，但是体育课功课必须。要求：结合材料，选好角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于800字。
| 关联素材：同上
05、阅读底下的材料，写一篇著作。外在的好意思只可趋附于东说念主的眼睛，而内在好意思却能感染东说念主的灵魂。——伏尔泰当好意思的灵魂与好意思的外在和谐地如胶如漆，东说念主们就会看到，这是世上最完善的好意思。——柏拉图读了上头两句话，你有若何的叹气与想考？请凭证我方的体验和感悟，写一篇著作。要求：自拟标题，自选角度，笃定立意；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于800字。
| 关联素材：同上
06、阅读底下的材料与指示，写一篇著作。有三个东说念主同期去看一棵参天巨松，他们隔离是木商，植物学家和画家。木商猜测的是它宜于架屋或是制器，想量若何去买它、砍它，运它。植物学家则把它归到某类某科里去，瞩目相比它和其他松树的异同，想量它何故活得这样老。画家仅仅目不邪视地不雅赏它的苍翠的面孔，盘屈如龙蛇的线纹以及慷慨高举的气概。由此可知这棵松树并不是一件固定的东西，它的形象随不雅者而变化。班级计划举行念书会，围绕上述材料张开接洽。木商、植物学家和画家，请相比这三者对于巨松立场的不同，说说你对哪个东说念主的立场叹气最深？为什么？请结合你的感受和想考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息；不少于800字。
| 关联素材：同上
07、阅读底下的材料，凭证要求写稿。2020年底，一百多名影视从业者发表“抄袭剽窃者不应成为榜样”的揣度胁制声明。随后，郭敬明、于正在2020年的终末一天接踵发表公开信，庄重说念歉。据悉，早在2006年与2014年，法院就隔离判定他们的关联作品抄袭和侵权步履属实。面对法院判决，郭敬明认为时刻会帮他排除一切，虽作出补偿，但拒绝说念歉；于正认为仅仅一次恰巧与误伤，也只作出补偿，同样拒绝说念歉。之后，二东说念主作为流量经济期间的“吸睛体”，不仅未淡出公众视线，还推出了一些受到追捧的作品，并在一些综艺节目中担任评委或导师……对此，你如何看？请写一篇著作，评释你的不雅点。要求：结合材料的内容，选好角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息。
| 关联素材：“郭敬明、于正”进入高三模考作文题
| 原题回放 阅读底下的材料，凭证要求写稿。2020年底，一百多名影视从业者发表“抄袭剽窃者不应成为榜样”的揣度胁制声明。随后，郭敬明、于正在2020年的终末一天接踵发表公开信，庄重说念歉。据悉，早在2006年与2014年，法院就隔离判定他们的关联作品抄袭和侵权步履属实。面对法院判决，郭敬明认为时刻会帮他排除一切，虽作出补偿，但拒绝说念歉；于正认为仅仅一次恰巧与误伤，也只作出补偿，同样拒绝说念歉。之后，二东说念主作为流量经济期间的“吸睛体”，不仅未淡出公众视线，还推出了一些受到追捧的作品，并在一些综艺节目中担任评委或导师……对此，你如何看？请写一篇著作，评释你的不雅点。要求：结合材料的内容，选好角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东说念主信息。
| 审题立意 先来梳理材料，材料中的两段文本不错简便浓缩为两句话：1. 两个抄袭者在拖延数年以后，迫于社会压力才作出说念歉；2. 两个拒不说念歉的抄袭者，依然作为流量“吸睛体”活跃在公众舞台。然其后挖掘事件背后的道理。最先，抄袭剽窃是作歹步履，从说念德角度来看，意味着作念东说念主、作念事不敦厚；其次，面对法院判决，拒不说念歉，这是对法律衰退敬畏；第三，职业说念德有谬误的东说念主，依然能成为流量“吸睛体”，受东说念主追捧。之是以会出现这种反常的现象，是因为联系媒体、平台自利自为，为了流量不择技能，覆没了社会包袱。事件背后的道理主要即是上头这三条，相应的作文立意也就有三种：1. 作念东说念主要敦厚，作念事要拼实力，抄袭剽窃、随机应变终究会自食后果；2. 对法律要心存敬畏，轻篾法律者必将为之付出代价；3. 在流量经济期间，炒作要有底线，商家在逐利的同期还需兼顾社会包袱，要辅导社会风俗向好、向善。
| 名言结合 01. 莫得敦厚何来尊容。——西塞罗[古罗马玄学家]02. 敦厚是东说念主生的命根子，是一切价值的根基。——德莱塞[好意思国作者]03. 走朴直敦厚的生活说念路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基04. 这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那即是咱们头顶的星空和心中的说念德律。——康德[德国玄学家]05. 先义尔后利者荣，先利尔后义者辱。——荀子06. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子（见了优胜俸禄，不管它是否安妥礼义就采取了，这样的俸禄对我有什么平正呢？）
| 写稿示范 底下是一篇下水文，写的是第三种立意，人人不错作念个参考。
流量决然称王 吸睛当有底线
2020岁末，东说念主们终于等来了郭敬明、于正的说念歉。“正义也许会迟到，但从来不会缺席。”两位当红作者的步履再次阐述了这句话所言非虚。
虽然是份迟来的歉意，而且如故出于被迫和无奈，但总归一丁点儿。“真善好意思”最终征服“假恶丑”，咱们在保护学问产权的说念路上又向前迈进了一小步。
我想谈的其实是另外一个话题。郭、于二东说念主在法院作出判决后一直拒绝说念歉，即便如斯依然还能受东说念主热捧，以致以“导师”的身份在综艺节目上月旦他东说念主。他们无视法律的底气从何而来？是谁生长了抄袭剽窃者嚣张的气焰？在我看来，那些给他们提供舞台的媒体、平台难辞其咎。
频年来，随着移动互联网的普及，千般媒体、平台都迎来了“流量为王”的期间。流量意味着收益，流量越玩忽味着赚得越多。于是，有些媒体为了流量不择技能，为了诱惑眼球无所不消其极。有东说念主在短视频中挑战极限畅通，直至坠楼身一火。有东说念主靠直播胡吃海塞诱惑眼球，最终导致暴毙。“窃•格瓦拉”因盗窃电瓶车下狱，一句“这辈子不可能打工”让他在网上窜红，出狱后尽然稀有十家平台邀请他去作念网红，有的以致开出百万年薪。这各样怪近况背后有着一个共同的逻辑——诱惑流量赚大钱，至于传递的是真善好意思如故假恶丑，粗率！
郭敬明、于正在抄袭被罚后热度不减，还能频频出镜收割流量，背后何尝不是靠这个逻辑支持？不排斥他二东说念主有一定的智力，但是抄袭事件更让他们成为了话题东说念主物，成为了流量经济期间的“吸睛体”，名气和收入不降反升。这种违犯常理的结果生长了他们的自尊，给了他们无视法律的底气。
孟子有句名言，“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”风趣是说，在采取宾客盈门之前，应最初辨认一下它是不是符合礼和义。所谓“流量为王”，说白了不外是一个“利”字，关联词咱们不应健忘，在中华英才的传统文化中，还有一个字排在“利”的前边，那即是“义”。
非论从事什么行业，在追求收益的同期，也应兼顾价值担当，这是一种不可推却的社会包袱。对于千般媒体来说，输出正确的价值不雅，辅导社会风俗向好、向善，即是它们的社会包袱。同样是自媒体“网红”，李子柒借好意思食给传统文化打call，“莫得一个字夸中国好，但却讲好了中国文化，讲好了中国故事。”可谓是兼顾经济收益和价值担当的典范。
但愿咱们的媒体从业者都能向李子柒一样，少一些浮夸，多一份担当，凭优质的内容打动粉丝，而不是靠“猎奇”和“审丑”诱惑大众。纵使阐扬真善好意思的智力有限，至少不要炒作歹风趣。
不是我不解白，这世界变化快。可非论世界如何变化，抄袭剽窃者都不应成为榜样。流量不错为王，但吸睛当有底线。
08、阅读底下的材料，按要求完成作文。
材料一：1906年，25岁的鲁迅课间不雅“日俄战斗教育片”，深受刺激，决定弃医从文，以叫醒国东说念主为己任。
材料二：黄文秀，2019感动中国东说念主物之一。2016年从北京师范大学毕业后决然回乡服务， 2018年担任百色市乐业县新化镇百坭村驻村第一布告。任职期间，一心为民，使得百坭村103户费劲户得手脱贫88户，村集体经济样子收入翻倍。2019年6月17日凌晨，黄文秀际遇突发山洪不幸受难，年仅30岁。
材料三：近日，湖南耒阳留守女孩钟芳蓉同学冲上了热搜，她高考文科收获676分，在填报志愿时，遴荐了北大考古系这个冷门专科。
我校“职业生涯筹商”主题教育行为正在进行中，作为行为的一项要害内容，校团委拟邀请钟芳蓉同学在高二年龄学生大会上作念一个发言。请你结合上述材料，以钟芳蓉的口头写一篇发言稿。
要求：自选角度，自拟标题；不可套作，不得抄袭；不少于800字。
| 关联素材：
家里没矿就不成报“考古”专科吗？
钟芳蓉学考古引发烧议，这让我想起了胡适先生选专科的故事。
1910年胡适出洋留学，家东说念主提防警告他：“出洋要学些有用的东西，千万不要读文学之类没用的！”于是胡适进了好意思国康乃尔大学农学院，选修苹果培植专科。
其后他发现我方对此完全莫得风趣，尽管勤奋认真，却两年毫无成立。
于是他决定“依着我方的风趣”转到玄学院，后又改读文学院。
几经高低后，胡适总算找到了适于我方的路，其后终成一代巨匠。
1958年6月，胡适在台湾大学的演讲中说说念：社会上需要什么，不要管它，家里的爸爸、姆妈、哥哥、一又友等，要你作念讼师、作念大夫，你也不要管他们，不要听他们的话，只消随着我方的风趣走……依着“性之所近，力之所能”学下去，其将来对国度的孝敬大概比目前盲目所选的或被迫遴荐的学科大得多，将来长进亦然无可限量的。
可见，胡适对于专科遴荐的立场和钟芳蓉是一样的，那即是只看“风趣”，而不去管什么“钱途”和“实惠”。
网友们对钟芳蓉的遴荐示意不解，其实也并非全无道理。
毕竟，对于每个成年东说念主来说，经济收入都是不得不面对的要害事项，尤其是对于农村出身的寒门学子，这方面往往需要计议更多。
但口角论如何，“功利”不应当成为一个东说念主追赶的全部。
有一种心理学表面被社会泛泛认同，那即是“马斯洛需求档次表面”。
它把一个东说念主的需求分为五个层级，最低层级为“生理需求”，最高层级为“自我已毕需求”。
资产主要用来舒适“生理需求”，而“自我已毕需求”，唯有通过“施展抱负，创造价值，服务社会”才能取得舒适。
可见，“资产”意旨上的获胜，仅仅获胜的第一步，远非最终权术。
东说念主唯有依着“性之所近，力之所能”不懈辛劳，造福社会，已毕自我，才算是信得过意旨上的获胜。
既然钟芳蓉诚意心爱“考古”，那说明这个专科即是她的“性之所近”。
顺着这个标的去发展，她才能走得更远，创造更大价值，从而舒适最高层级的“自我已毕需求”。
她的眼神，比紧盯着“钱途”要永久得多。
也许有东说念主会说，在处分生涯问题之前就奢谈盼愿，太作假际了，应最初已毕财务解放，然后再去追求自我已毕。
对于这样的不雅点，不以为然。
有句话说得好，“追求不凡，获胜就会在不经意间追上你。”
作念我方心爱的事，再加上勤奋辛劳，天然容易作念到“不凡”，而一朝在某一领域内作念到“不凡”，名和利天然会不期而至。
反倒是你一心只盯着“钱”，到头来就怕真有“钱途”。
一来，所谓的“热门专科”是持续变化的，你的计划就怕跟得上社会的变化；
二来，作念我方不心爱的事，不可能作念到极致，也不可能作念得长久，很难和那些诚意喜好此说念的东说念主竞争。
是以，即使单从功利角度计议，也应当遴荐我方心爱的事去作念。
总而言之，小数也不怀疑钟同学将来能过上一个体面的生活，而且，我认为她能达成盼愿的概率相比大。
为钟同学的遴荐感到愁然，笃信是善意的，但就怕是理智的，大可不必。
对这个有才华又有主见的留守女孩，咱们只需奉上赤诚的祝愿！
| 素材期骗示范 在你的价值体系中，“风趣”和“功利”孰轻孰重？人人是否谨记，一位收获优异的农村塾子报考了北大考古专科，一度引发了热议。有东说念主为她选了一个没“钱途”的专科而愁然，这位学子却说，“只消诚意心爱就已弥散！”是啊，“钱”天然很要害，但“快乐”更要害。而且，古话说得好，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”顺着我方的心性去发展，一个东说念主更容易把事情作念到极致，进而更有可能已毕自我、造福社会，达成盼愿的东说念主生。
| 适用话题：风趣爱好、功利主见、遴荐、价值不雅
2019感动中国东说念主物事迹及受奖词
1. 樊锦诗丨根入石窟蟠 樊锦诗，敦煌研究院名誉院长，被称为“敦煌的女儿”。1963年，樊锦诗北大毕业，从那一天起，她将我方泰半辈子的光阴奉献给了敦煌石窟。为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个犬子降生后都莫得得到很好的护士。但她却视敦煌石窟的安慰如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和更动管理。2019年，樊锦诗被授予国度荣誉名称勋章。▎受奖词舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟来日的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起奏乐。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从芳华到鹤发，心归处，是敦煌。
2. 四川扑火强者丨强者归厚土 2019年3月30日，四川凉山木里县发生丛林失火。消防队员们每东说念主负重30余斤，徒走路军8小时，在海拔3700余米处与丛林大火张开搏斗。因突遇林火爆燃，27名丛林消防指战员和4名场地扑火东说念主员不幸豪壮断送。▎受奖词芳华刚刚登场，话语犹在耳旁，孩子行将降生，父母同一于泪水。青山忠诚的卫士，危难的永恒敌手，投身一场大火，长逝在木里河两岸，你们莫得走远，看那凉山上的秋叶，本年红得分外惹眼。
3. 顾方舟丨一丸济世德 顾方舟，也许你没听过他的名字，但你一定吃过他发明的“糖丸”。赤子麻木症，学名叫“脊髓灰质炎”，50年代曾在中国地面上无情。1957年，顾方舟临危罢黜研制脊髓灰质炎疫苗。疫苗问世后，他和共事们冒着归天的危险，以身试药。顾方舟还创造性地改造配方，将疫苗作念成糖丸，极地面便捷了疫苗的储存和运载。糖丸被庄重实践后，上百万的中国孩子因此免于残疾。2000年，经世界卫生组织阐述，中国成为无脊灰国度。2019年9月，顾方舟被授予“东说念主民科学家”国度荣誉名称。▎受奖词舍己幼，为东说念主之幼，这不是焦灼，是医者大仁。为一大事来，成一大事去。功业凝成糖丸一粒，是治病灵丹，更是拳拳赤子心。你即是一座方舟，载着新中国的孩子，度过病毒的劫难。
4. 朱丽华丨光明溢寰宇 43年前，浙江嘉兴东说念主朱丽华因伤失明。气馁之余，她启动刻苦钻研中医按摩本事，成为了又名盲东说念主中医师。服务30余年，朱丽华为不仅为高大患者缓解病痛，还对峙作念慈善，于今已匡助480名孩子圆了上学梦。她招收门徒一律不收膏火，先后为100多名残疾东说念主提供了服务职位。▎受奖词不幸关上了你的门，但你帮别东说念主翻开了窗，看见过这世界的暗影，但如故面向光明。在阴黑暗，靠我方的一敌手，按摩出灿烂东说念主生。世界上最温情的东西，看不见也摸不着，但你能感受到。
5. 张富清丨初心自慷慨 张富清，又名也曾在解放战斗中浴血奋战的解放军战士。他先后荣立一等功3次、二等功1次，还两次取得“战斗强者”荣誉名称。新中国成立后，张富清响应国度号召，主动到偏僻的湖北山区服务，在不为人知中奉献了泰半生。60年来，张富清刻意瞒哄业绩，连儿女们也不知情。2018年，当地政府相聚退役军东说念主信息时，他的强者事迹才被人人发现。▎受奖词都知说念你朴实勤勉，却不知你曾军功赫赫。你把奖章深藏在箱底，对战友的乱骂深藏心底。从不居功索求，只为死守服务初心，沉默奉献。于国于民，你是忠诚伟大的士兵。
6. 杜岚、尤端阳丨薪火传无穷 1949年10月1日，濠江中学老校长杜岚在校园中腾飞澳家世一面五星红旗，她说“咱们的但愿就鄙人一代身上。”澳门回来故国今日，87岁的杜岚放下手杖，再一次亲手腾飞国旗。后任校长尤端阳秉承了杜岚的教育理念，每逢周一都举行升旗典礼。在他的辛劳下，濠江中学率先使用了东说念主民教育出书社的课本。他将爱国心扉融入到了孩子们的学习生活当中。
▎受奖词濠江飞腾起游子的梦。离乱中的气节、志气，归来后的元气，锐气，你们为它养成了浩然之气。阳光下最有意旨的服务，五星红旗下不灭的薪火。飘零吧，这面旗留住澳门最好意思的挂念。
7. 伍淑清丨江山澄浩气 伍淑清，1948年降生于中国香港，香港好意思心集团雇主伍沾德之女。篡改怒放之初，伍家父女北上创业，创办了北京航空食物有限公司。香港回来后，伍淑清悉力于香港和内地的交流合作，建立教育基金，积极增进香港后生对中华历史和文化的领悟。修例风云发生以来，她严辞阻隔乱港分子发起的学生罢课。2019年9月，伍淑清现身揣度国东说念主权理事会例会，向世定义出真实的香港，揭露了香港骚乱的真相。
▎受奖词四十年前，你说有件事值得作念；四十年后，你说有些事必须作念！逾古稀而不辞，虽千万东说念主而往。超越港岛的远见，不让男人的担当。爱后生，更爱香港，是好意思心，更是良心。 8. 黄文秀丨兰谷遗芳远 黄文秀，2016年毕业于北京师范大学，任职于百色市委宣传部 。2018年，她主动请缨到费劲山村担任驻村第一布告。到任一年多时刻，她帮村里引进了砂糖橘培植本事，教村民作念电商，融合给每个村建起了垃圾池。在她的带领下，村里103户费劲户得手脱贫88户，村集体经济样子收入翻倍。2019年6月16日，黄文秀因哀痛村里的抗洪服务，在看望完刚作念手术的父亲后，冒着暴雨连夜开车复返服务岗亭，途中际遇山洪暴发，不幸因公评送，年仅30岁。▎受奖词有些东说念主从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再莫得离开。来的时候惴惴，怕我方不够勇敢，走的时候急促，留住最好意思的韶华。百色的大山，你是最好意思的早霞，脱贫的战场，你是翔实的黄花。
9. 潘维廉丨朋友无遐迩 潘维廉，1956年生于好意思国，1988年起在厦门大学任教，4年后，他肯求永居阅历，成为福建省第一个拿到“中国绿卡”的老外。在中国服务生活31年，他了解并怜爱中国，先后匡助厦门、泉州等地取得外洋花坛城市金奖。2019年，潘维廉写的《我不见外——老潘的中国来信》出书，以一个番邦东说念主的专有视角，记录和展现了中国篡改怒放的历史程度和伟大变革。习近平总布告高度赞叹他的“不见外”，为他“作为中国篡改怒放的见证者，热沈地为厦门、为福建代言”而点赞。▎受奖词打欢叫扉，拥抱过就有了默契。放下偏见，太平洋就不算距离。家乡的信中写下你的中国，字里行间读得出你的深情。远处来、永久住、真切爱，咱们都心爱你这种不见外。
10. 中国女排丨为国著功成 上世纪八十年代，女排以拼搏精神赢得五连冠，成为了那时中国东说念主的自满。2019年国庆前夜，中国女排以十一连胜的骄东说念主战绩，再次赢得女排世界杯。女排的屡次登顶，带给国东说念主的不仅是一次次的自满和自重，更要害的是，赛场表里轻薄拼搏的“女排精神”，已迟缓成为民族精神的一部分，激励着一代代中国东说念主轻薄拼搏、为国争脸。▎受奖词三十年拼搏约束，几代东说念主泪下如雨。在低谷中奋起，从不覆没，面对劲敌动手，永不言败。你们的身影是民族秉性的缩影情欲印象下载，你们的脚步是一个国度成长的历程。奏国歌，升国旗，你们超越了体育，是国度的强者。